{"id":8116,"date":"2026-02-14T16:27:18","date_gmt":"2026-02-14T16:27:18","guid":{"rendered":"https:\/\/pasahoy.com.ar\/ph\/?p=8116"},"modified":"2026-02-14T16:27:18","modified_gmt":"2026-02-14T16:27:18","slug":"la-chaya-es-volver-a-ser-una-misma-energia-la-bruja-salguero-celebro-la-hermandad-y-las-raices-riojanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pasahoy.com.ar\/ph\/la-chaya-es-volver-a-ser-una-misma-energia-la-bruja-salguero-celebro-la-hermandad-y-las-raices-riojanas\/","title":{"rendered":"\u201cLa Chaya es volver a ser una misma energ\u00eda\u201d: La Bruja Salguero celebr\u00f3 la hermandad y las ra\u00edces riojanas"},"content":{"rendered":"\n

Tras su presentaci\u00f3n en la primera noche de la Chaya 2026, Mar\u00eda de los \u00c1ngeles \u201cLa Bruja\u201d Salguero habl\u00f3 con la prensa sobre el sentido profundo de la fiesta, la importancia de las coplas y los rituales, el v\u00ednculo con las nuevas generaciones y los proyectos que prepara para este a\u00f1o.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Consultada en primer lugar sobre las sensaciones que le deja esta edici\u00f3n 2026, expres\u00f3: \u201cBueno, principalmente la hermandad, que eso es lo maravilloso que tiene esta fiesta, \u00bfno? De poder por ah\u00ed quitarnos capas y volver a ser una misma esencia, qu\u00e9 es lo que quise hacer en esta oportunidad\u201d.
La artista explic\u00f3 que su propuesta busc\u00f3 replicar el esp\u00edritu de las chayas barriales: \u201cInvitando a cantantes, a bailarines, quise que fuera un compartir, quise que esta vez fuera como es la fiesta de la Chaya cuando uno va a los barrios, que es eso de integrarse y de volver a ser una misma energ\u00eda y lo he logrado. He tenido varias generaciones\u201d.
En ese sentido, destac\u00f3 la participaci\u00f3n de j\u00f3venes y referentes hist\u00f3ricos: \u201cUna nena que tiene 14, 15 a\u00f1os como es Victoria Heredia, a la par de nuestra querida Raquel Tejada, que cuando era ni\u00f1ita recuerdo que era una de las primeras cantoras de La Rioja\u201d.
Sobre la selecci\u00f3n musical y la diferencia con otras ediciones, sostuvo: \u201cTengo ganas de que sea as\u00ed\u2026 porque por ah\u00ed me ha tocado ir a otros festivales como, no s\u00e9, festivales de chamam\u00e9. Y cualquier artista que va a esa fiesta tiene la premisa de s\u00ed o s\u00ed hacer un repertorio del lugar. Y por ah\u00ed cuando vengo a esta fiesta particularmente\u2026 yo viajo mucho y voy compartiendo y dando a conocer lo que es la esencia de esta fiesta, lo que significa. Pero cuando estoy ac\u00e1 es lo que tambi\u00e9n quiero recibir, porque yo ya lo conozco, no hace falta que explique nada\u201d.
Por eso, explic\u00f3 que eligi\u00f3 centrarse en las coplas: \u201cNecesitaba en esta ocasi\u00f3n hacer esta selecci\u00f3n de coplas sobre todo, porque es algo que yo siempre cuento: que ac\u00e1 nosotros tenemos pol\u00edticas culturales, que ya un ni\u00f1o de jard\u00edn est\u00e1 copleando, ya sabe una copla, ya agarr\u00f3 una caja. Y por ah\u00ed quiz\u00e1s estando ac\u00e1 no nos damos cuenta de lo maravilloso que es y lo rico que es esto para nuestra cultura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Identidad
En otro tramo de a conferencia de prensa, La Bruja subray\u00f3 que la Chaya es mucho m\u00e1s que una fiesta popular: \u201cM\u00e1s all\u00e1 de ser una fiesta de jolgorio, alegr\u00eda y dem\u00e1s, tiene esta suerte de que tenemos nuestras tradiciones, nuestras ra\u00edces, los rituales, los ritos que tenemos en cada una de las chayas, que es lo que voy contando por todos lados: que salen las cajas en los lugares m\u00e1s tradicionales, que alguien tira una copla, luego canta y todos van repitiendo. Entonces quise que eso fuera lo que sucediera hoy\u201d.
En relaci\u00f3n a los fen\u00f3menos musicales actuales y el debate sobre el acercamiento de los j\u00f3venes al folklore, reflexion\u00f3: \u201cPara las grandes ciudades por ah\u00ed es algo novedoso, \u00bfno? Es cierto que por ah\u00ed no hay tanta movida del folklore en las ciudades grandes. Pero lo que son las provincias nosotros sabemos que esto es algo que todo el mundo\u2026 todos los ni\u00f1os, todos los j\u00f3venes, saben bailar, saben cantar, saben lo que es el movimiento de un pa\u00f1uelo, lo que es un avance y retroceso, lo que es el folklore, lo que es la tradici\u00f3n\u201d.
Y agreg\u00f3: \u201cNo es como quiz\u00e1s muchos dicen: \u2018Ah, le dio una movida nueva al folklore, acerc\u00f3 a los j\u00f3venes\u2019. Eso quiz\u00e1s en las ciudades grandes puede ser, pero lo que es en todas las provincias es algo que lo vivimos en lo cotidiano. Tenemos que aprender a disfrutarlo y valorarlo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dimensi\u00f3n comunitaria<\/em>
Asimismo, y sobre c\u00f3mo explicarle la Chaya a un turista, respondi\u00f3 con una imagen contundente: \u201cCuando lleguen a La Rioja pueden venir a cualquiera de las chayas barriales, no hace falta ser invitados. Lo primero que les van a hacer es llenarles la cara de harina, la cabeza de harina. Y eso es una manera de darles una bienvenida, es una manera de darles una bendici\u00f3n, es una manera de decirles: lo que eras de ac\u00e1 para atr\u00e1s ya no es m\u00e1s; no sos hombre, mujer, ni\u00f1o, rico o pobre, sos alguien m\u00e1s que viene a participar de nuestra fiesta\u201d.
Y describi\u00f3 la dimensi\u00f3n comunitaria: \u201cSiempre hay alguien que ya ha organizado el tema de la comida, la bebida, es una fiesta popular. En muchos barrios se come locro porque es una olla popular. Y despu\u00e9s cuento tambi\u00e9n de esa sensaci\u00f3n de dejar de ser alguien y pasar a ser una misma energ\u00eda. Como fuimos alguna vez comunidad y por ah\u00ed nos olvidamos\u201d.
Tambi\u00e9n habl\u00f3 del tiempo simb\u00f3lico que habilita febrero: \u201cSi durante el a\u00f1o nos enemistamos de alg\u00fan vecino, de alg\u00fan colega, el tiempo de Chaya es el tiempo de volver a hermanarte. Es el permiso de que todo lo negativo se borra y comienza un nuevo d\u00eda\u201d.
Sobre el momento m\u00e1s emotivo, afirm\u00f3: \u201cCuando ya est\u00e1 llegando la \u00faltima tardecita, salen las cajas. Alguien va a tirar una copla. Ustedes tienen simplemente que sentir el latido del coraz\u00f3n y repetir lo que van cantando. En ese momento se llora. Muchas veces me pregunt\u00e9 por qu\u00e9 lloramos cuando estamos quemando el pujllay\u2026 Y creo que es esa suerte de alegr\u00eda y tristeza, porque ese minuto maravilloso en el que dejaste de ser un alguien y sos uno m\u00e1s se acaba ya. Entonces ten\u00e9s que volver a enfrentar la realidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Su lugar<\/em>
La nostalgia tambi\u00e9n tuvo su lugar en la conferencia. \u201cCada vez que vengo a La Rioja es para m\u00ed como recargar todo. Volver a pisar la tierra es volver a mi infancia, al barrio Matadero, como siempre me encanta decir. Me gusta volver ah\u00ed, me da mucha emoci\u00f3n, me mueve todo. Estar lejos, en una ciudad grande uno cree que se acostumbra hasta que est\u00e1s entrando ac\u00e1, cuando ves el San Nicol\u00e1s y sab\u00e9s que este es tu lugar\u201d.
Finalmente, adelant\u00f3 sus proyectos para 2026: \u201cNo soy una mujer que piensa tanto en lo que viene, sino que hoy disfruto el d\u00eda a d\u00eda. Viene un disco nuevo, ya hace dos a\u00f1os que grabamos el \u00faltimo, que fue \u2018Mujer de Albahaca\u2019, justamente hablando de La Rioja. Vamos a trabajar un disco nuevo. Tenemos tambi\u00e9n un \u2018Madre Tierra 2\u2019 que estamos trabajando con Bruno Arias. Y con Lula Bertoldi estamos intentando componer entre los dos para hacer un material. Es algo nuevo que ha surgido, que es escribir. El a\u00f1o pasado me dediqu\u00e9 mucho a eso. As\u00ed que seguramente pronto van a venir muchas canciones\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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